迷失的蝙蝠(18)(第2/3 页)
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,日婆从170页开始念起。
念了一段,开始发问:「师父,为什么观音法门是从闻思修入三摩地?」
老伯说:「一般声闻、缘觉、外道修断灭定,必于静室与世暂隔绝而入定。
观音法门则则在音声潮中入定,音声为耳朵所听,是耳根入,这音声粗分有世间音、海涛声、梵音,不躲在密室中!而在世间人群中入定。
耳根听了以后,五阴心念起思,然后起修正心行。
起初在听声之中,进入音波流,亡灭音意与音的震盪,这叫入流亡所。
一旦亡灭一切音之所有?则:所入既寂,动静二相了然不生。
逆流而入根之元。
如是渐增,闻所闻尽。
从波中入音根的真心地带。
闻尽了以后,心不住此,尽闻不住,觉所觉空。
空觉极圆,空所空灭。
生灭既灭,寂灭现前。
忽然超越,�
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